Islah e Aghlaat

*اِصلاحِ اَغلاط: عوام میں رائج غلطیوں کی

اصلاح

*عید الفطر کی رات عبادت کی فضیلت*

 *عید الفطر کی رات عبادت کی فضیلت اور اہمیت:*

ماہِ رمضان جیسا مبارک ترین مہینہ ختم ہوتے ہی ماہِ شوال شروع ہوجاتا ہے، یہ مہینہ بھی بڑی فضیلت اور اہمیت رکھتا ہے، چنانچہ اول تو ماہِ شوال ماہِ رمضان کے متصل بعد آنے کی وجہ سے اس مقدس ماہ کا پڑوسی ہے، یہ بھی کسی درجے میں ماہِ شوال کی فضیلت کے لیے کافی ہے۔ دوم یہ کہ ماہِ شوال میں اللہ تعالیٰ نے لیلۃ الجائزہ، صدقۃ الفطر، عید الفطر، نمازِ عید الفطر اور ماہِ شوال کے چھ روزوں جیسے مبارک اعمال وامور رکھے ہیں، جن سے اس ماہ کی اہمیت بخوبی واضح ہوجاتی ہے۔ سوم یہ کہ ماہِ شوال حج کے مبارک مہینوں میں سے پہلا مہینہ ہے، یہ بھی اس کی فضیلت کے لیے کافی ہے۔ یہ ساری صورتحال اس بات کی خبر دیتی ہے کہ اللہ تعالیٰ نے اس مہینے کو بڑی ہی فضیلت عطا فرمائی ہے۔

 اس مہینے کی ایک فضیلت یہ بھی ہے کہ اس کی پہلی رات عید الفطر کی رات ہوتی ہے، جس کو لیلۃ الجائزۃ بھی کہا جاتا ہے یعنی انعام کی رات کہ اس رات ماہِ رمضان میں روزے رکھنے اور عبادات کرنے والوں کو انعام سے نوازا جاتا ہے۔ (شُعَبُ الاِیمان حدیث: 3421)

 بعض احادیث مبارکہ سے عید الفطر کی رات عبادت کرنے کی بھی فضیلت ثابت ہوتی ہے جس کے پیشِ نظر اکابرِ امت نے عید الفطر کی رات خصوصی طور پر عبادات کا اہتمام کرنے کو مستحب قرار دیا ہے، جیسا کہ سنن ابن ماجہ میں ہے کہ حضور اقدس ﷺ نے ارشاد فرمایا کہ: جس شخص نے عیدین کی راتوں کو عبادت کی تو اُس کا دل اُس دن مردہ نہیں ہوگا جس دن لوگوں کے دل مردہ ہوجائیں گے۔ (اس سے مراد قیامت کا دن ہے۔)

 سنن ابن ماجه:

1782- حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْمَرَّارُ بْنُ حَمُّويَه: حَدّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى: حَدّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «مَنْ قَامَ لَيْلَتَيِ الْعِيدَيْنِ مُحْتَسِبًا لِلّٰهِ لَمْ يَمُتْ قَلْبُهُ يَوْمَ تَمُوتُ الْقُلُوبُ». (بَابٌ فِي مَنْ قَامَ لَيْلَتَيِ الْعِيدَيْنِ)

 *فائدہ:* مذکورہ روایت پر کچھ کلام ہوا ہے لیکن یہ فضائل میں قابلِ قبول ہے، یہی وجہ ہے کہ امت کے اکابر نے عیدین کی رات عبادت کرنے کو مستحب قرار دیا ہے۔

مصباح الزجاجة في زوائد ابن ماجه:

(644) حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْمَرَّارُ بْنُ حَمُّويَه: حَدّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى: حَدّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «مَنْ قَامَ لَيْلَتَيِ الْعِيدَيْنِ مُحْتَسِبًا لِلّٰهِ لَمْ يَمُتْ قَلْبُهُ يَوْمَ تَمُوتُ الْقُلُوبُ».

هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف؛ لتدليس بَقِيَّة، وَرُوَاته ثِقَات، لَكِن لم ينْفَرد بِهِ بَقِيَّة عَن ثَوْر بن يزِيد فقد رَوَاهُ الْأَصْبَهَانِيّ فِي «كتاب التَّرْغِيب» من طَرِيق عمر بن هَارُون الْبَلْخِي وَهُوَ ضَعِيف عَن ثَوْر بِهِ، وَله شَاهد من حَدِيث عبَادَة بن الصَّامِت رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي «الْأَوْسَط» وَ«الْكَبِير» والأصبهاني من حَدِيث معَاذ بن جبل، فيقوى بِمَجْمُوع طرقه.

(بَابٌ فِي مَنْ قَامَ لَيْلَتَيِ الْعِيدَيْنِ)

*عید الفطر کی رات دعا کی قبولیت:*

حضرت امام شافعی رحمہ اللہ نے فرمایا ہے کہ: ہمیں یہ بات پہنچی ہے کہ پانچ راتوں میں دعا زیادہ قبول ہوتی ہے، یعنی: جمعہ کی رات، عید الاضحیٰ کی رات، عید الفطر کی رات، ماہِ رجب کی پہلی رات اور پندرہ شعبان کی رات۔ آگے فرماتے ہیں کہ: میں اس کو مستحب قرار دیتا ہوں۔

الأم للإمام الشافعي رحمه الله:

قَالَ الشَّافِعِيُّ: وَبَلَغَنَا أَنَّهُ كَانَ يُقَالُ: إنَّ الدُّعَاءَ يُسْتَجَابُ فِي خَمْسِ لَيَالٍ: فِي لَيْلَةِ الْجُمُعَةِ، وَلَيْلَةِ الْأَضْحَى، وَلَيْلَةِ الْفِطْرِ، وَأَوَّلِ لَيْلَةٍ مِنْ رَجَبٍ، وَلَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ .....قَالَ الشَّافِعِيُّ: وَأَنَا أَسْتَحِبُّ كُلَّ مَا حُكِيَتْ فِي هَذِهِ اللَّيَالِيِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَكُونَ فَرْضًا. (الْعِبَادَةُ لَيْلَة الْعِيدَيْنِ)

 السنن الكبرى للبيهقي رحمه الله:

قَالَ الشَّافِعِيُّ: وَبَلَغَنَا أَنَّهُ كَانَ يُقَالُ إِنَّ الدُّعَاءَ يُسْتَجَابُ فِي خَمْسِ لَيَالٍ: فِي لَيْلَةِ الْجُمُعَةِ، وَلَيْلَةِ

الْأَضْحَى، وَلَيْلَةِ الْفِطْرِ، وَأَوَّلِ لَيْلَةٍ مِنْ رَجَبَ، وَلَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ.

(الْتِمَاسُ لَيْلَةِ الْقَدْرِ فِي الْوِتْرِ مِنَ الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ)

یہ بات حضرت عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے بھی منقول ہے، ملاحظہ فرمائیں:

 مصنّف عبد الرزاق:

7927- قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: وَأَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ الْبَيْلَمَانِيَّ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: خَمْسُ لَيَالٍ لَا تُرَدُّ فِيهِنَّ الدُّعَاءَ: لَيْلَةُ الْجُمُعَةِ، وَأَوَّلُ لَيْلَةٍ مِنْ رَجَبٍ، وَلَيْلَةُ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ،

وَلَيْلَتَيِ الْعِيدَيْنِ.

 فضائل الأوقات للبيهقي رحمه الله:

149- أَنْبَأَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ إِجَازَةً أَنَّ أَبَا عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ الصَّنْعَانِيَّ أَخْبَرَهُمْ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ ابْنَ السَّلْمَانِيِّ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ: خَمْسُ لَيَالٍ لَا يُرَدُّ فِيهِنَّ الدُّعَاءُ: لَيْلَةُ الْجُمُعَةِ، وَأَوَّلُ لَيْلَةٍ مِنْ رَجَبٍ، وَلَيْلَةُ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ، وَلَيْلَتَا الْعِيدِ.

 *تنبیہ:*

مذکورہ تفصیل سے معلوم ہوا کہ عیدین کی راتوں کو انفرادی طور پر عبادت کرنا یعنی ذکر وتلاوت، استغفار، درود شریف، دعائیں، نوافل اور دیگر نیک اعمال وعبادات کا اہتمام کرنا بڑی ہی فضیلت کا ذریعہ ہے، اس لیے اس کا خصوصی اہتمام کرنا چاہیے۔ اس میں ان لوگوں کے لیے بہت بڑا سبق ہے کہ جو عیدین کی قیمتی اور مبارک راتوں کو غفلت کی وجہ سے ضائع کردیتے ہیں حتی کہ ۔۔۔معاذ اللہ۔۔۔ گناہوں میں گزار دیتے ہیں، کاش کہ ہم ان راتوں کی اہمیت اور فضیلت سمجھ جائیں!

البحر الرائق شرح كنز الدقائق:

وَمِنَ الْمَنْدُوبَاتِ إحْيَاءُ لَيَالِي الْعَشْرِ من رَمَضَانَ وَلَيْلَتَيِ الْعِيدَيْنِ وَلَيَالِي عَشْرِ ذِي الْحِجَّةِ وَلَيْلَةِ النِّصْفِ من شَعْبَانَ كما وَرَدَتْ بِهِ الْأَحَادِيثُ وَذَكَرَهَا في التَّرْغِيبِ وَالتَّرْهِيبِ مُفَصَّلَةً. وَالْمُرَادُ بِإِحْيَاءِ اللَّيْلِ قِيَامُهُ وَظَاهِرُهُ الِاسْتِيعَابُ وَيَجُوزُ أَنْ يُرَادَ غَالِبُهُ. وَيُكْرَهُ الِاجْتِمَاعُ على إحْيَاءِ لَيْلَةٍ من هذه اللَّيَالِي في الْمَسَاجِد. (بَابُ الْوِتْرِ وَالنَّوَافِلِ)